논문검색The Korea Society of Homiletics
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pISSN: 2092-8289
설교한국, Vol.11 (2020)
pp.81~112
- 치유설교 구조의 수사학적 양식에 관한 연구 -
설교는 하나님의 말씀을 해석하여 전달하는 기능적 양식구조를 가지고 있다. 이때 치유 적 기능이 설교의 양식적 구조로 드러나기도 한다. 설교를 통하여 기독교 언어가 살아 있고 의미 있는 언어가 되도록 하기 위하여 신앙의 언어를 개발하는 과정에서 목회자들은 말씀해석의 안내자 역할을 할 수 있다. 이 해석은 상처와 문제로 둘러싼 회중을 향한 하나님 의 치유말씀이 되며 본래 상태로의 회귀를 너머서 긍정적인 신앙의 성숙을 향하도록 하는 말씀이다. 치유설교는 이를 통한 권면과 치유의 강화를 포괄하는 설교 신학적 구조의 매커 니즘 양식을 가지고 있다. 치유란 상처나 타격을 받은 외부적 힘으로부터 본래의 상태로 복귀되는 상태로서 건강한 상태로의 방향의 전환을 비롯한 원상복귀와 더 나아가 긍정적 방향을 향하여 성숙의 상태로 나아가는 진행의 의미를 포괄적으로 지시한다. 인간은 본래 죄인으로 태어나서 온전한 존재로서 살아가지 못한다. 인간은 강직한 면이 있는 반면에 연약한 영역이 있고 강한 듯 하지만 그 내면에는 자신만이 알고 있는 상처에 시달리곤 한다. 인문학에서는 자기 내면의 문제를 스스로 해결할 수 있는 정신적이고 심리적인 어떤 장치에 의존하려 한다. 즉 자신을 이해하고 어떤 문제를 해결하려는 동력을 인간 스스로에게서 찾아 내적인 힘을 그가 가진 치유 가능성에서 찾으려 한다. 그렇지만 기독교 신앙 안에서는 스스로 온전한 인간이 된다는 것은 불가능하다. 본 논문은 기독교 설교의 신학적 의미를 살피면서 치유설교가 가진 의미와 이를 설교강단 에서 어떻게 유의미한 설교구성으로 수행할 수 있는지를 살핀다. 설교는 영적인 선포의 행위이며 인간 설교자는 영적인 사건에 직접적으로 개입할 수는 없다. 하지만 삼위 하나님 의 역사 안에서 설교자에게 맡기신 말씀의 사역을 감당하면서 설교자는 일반적인 인간의 심리와 정신적 상담요소를 활용할 수 있는 가능성이 열릴 것이다. 이에 본 논문은 치유설교 의 과제를 수행하는 설교양식의 수사적 구조를 고려하면서, 하나님 말씀을 해석하고 이를 회중의 상황에 적실하게 구사하는 양식을 살핀다. 이 때 회중의 반응과 그 응답으로서, ‘인식’, ‘공감’, ‘자기성찰의 신앙적 자기점검,’ ‘해답을 향한 접근’을 설교학적 커뮤니케이션 과정으로 관찰하면서 설교 강단의 치유적 기능에 대한 설교 수사학적 의미를 제시한다.
A Study on the Rhetoric Styles of Healing Preaching Structures
Preaching has a functional form of structure that interprets and communicates the Word of God. At this time, the healing function is revealed as the preparatory structure of the preaching. In the process of developing a language of faith to make the christian language alive and meaningful through preaching, pastors can serve as guides in interpretation of the Word. This interpretation is the Word of God's healing to the congregation surrounded by wounds and problems, and it is to bring the return to its original state to a positive maturity of Faith. Healing Preaching have a mechanism of preaching theological structure that encompasses exhortation and strengthening of healing. Healing is a state of returning to an original state from an external force that has been hurt or wounds, and comprehensively indicates the meaning of progression to a state of return, including a change of direction to a healthy state, and further to a positive direction. Human beings are originally born sinners and cannot live as full beings. While humans have an upright side, they have weak areas and seem strong, but inside they suffer from wounds that only they know. The humanities try to rely on some mental and psychological device to solve their own inner problems. In other words, he seeks the power to understand himself and to solve a problem from the human himself and to find his inner strength from the healing potential he has it. But in the Christian faith it is impossible to be a complete human being. This paper examines the meaning of healing preaching and how it can be performed in the pulpit by a meaningful preaching structure by examining the general preaching theological meaning of christian preaching. Preaching is an act of spiritual proclamation, and human preachers cannot directly intervene in spiritual events. But in carrying out the ministry of the Word given to the preacher in the Work of the God, the preacher will be able to use the elements of general human psychology and mental counseling. In this regard, this paper considers the rhetorical structure of the preaching style that carries out the task of healing preaching, and examines the manner of interpreting God's Word and using it appropriately in the context of the congregation. At this time, This study presents that congregation's response are to observe with 'recognition', 'sympathy', 'faithful self-examination,' 'approach to the answer' as a preaching communication process, and with preaching rhetoric about the healing function of preaching.